《说胡须》这篇文章收录在《鲁迅全集·坟》这一部分。文章并不长，有四五页。今天中午读了一下。这篇文章实在算不得什么出名的篇目吧，至少我没听过，没在教科书上见过。比起《故乡》《记念刘和珍君》这些篇目来说，着实陌生得很。我倒是想写一些读后感或者读书笔记之类的，但实在是不知从何入手，也害怕自己的理解会有偏颇。不过，既然打算以后多写一些读后感了，那就只好鼓起勇气去想一想，写一写吧。
鲁迅先生在这篇文章中主要说了一下自己的胡须和身高比较矮而被国粹家和普通人批评像日本人，而自己不得不辩解以至于到最后不再说话了这件事。看起来似乎也并不复杂。他罗列论点的方式比较与众不同，他说自己的胡须是照着宋太祖还是什么宗的画像来修剪的，还说日本的胡须也是从明治维新开始从德国引进的潮流。其中有很多比较生动形象的论辩事件和段落。值得一看。而他对那些国粹家的目光短浅和偏执，起初还想去争辩一下，但最后还是放弃了，他说道：“凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：那就是不说话。”
其实，我读了一两遍之后，也并不敢断定我真的理解了他在说什么。但大约是能够感受到其对无端攻击他胡须的这些人的厌恶，他觉得那些国粹家过于吹毛求疵了，甚至是在没事儿找事儿。而胡须本身就是一件很小的事，似乎是无关紧要的，但却成了那些国粹家攻击他的导火索，也许他是真的不能理解的，并且十分厌恶的吧。
当然，结合当时的时代背景，可能与动荡不安的社会现状和救亡图存的运动有关吧。他觉得胡须是无关紧要的，但那些国粹家和改革家却十分在意，最终呢，他不再说话了，也不得不按照对方的要求做了修改。后来，他说按照那种方式修改之后，“从此太平无事的一直到现在”。
说到这里呢，我想起了以前高中时代时常被某些人抓着指责头发和指甲的事情，我当时是极为厌恶的，也许是年少气盛吧。我觉得学习才是最要紧的事儿，至于头发和指甲之类的事情本就是个人需要操心的东西，只要差不多就行了，何必没白天没黑夜地抓着不放呢？今天在教学楼门口拦着，明天又跑到班级里抓这个抓那个，搞得像是我犯了天条似的。我当时恨不得骂一千遍骂一遍，甚至直接指着那最高的某人的鼻子骂！当然了，我后来真的做到了骂。是在类似的事情上，我确实如此做了。那时学校的台阶很高，我就站在台阶下面骂，具体骂了什么，我也忘了，反正就是毫无畏惧，心里觉得“真是垃圾、败类”！面对无意义的事情，我是真的愤而指责了几句的，是当众，真的是当众，丝毫不给那些所谓的某某人一点儿脸面。至今回想起来呢，还是不觉得后悔。我就觉得那些人就是没事儿找事儿，正事儿不干，天天搞这些乱七八糟的东西，把学生折腾来折腾去，搞得像是仇家一般。但是呢，对于正儿八经的授业恩师，我是打心底里尊敬的。只是呢，如今再回想起过去的时候，还是不由得面红耳赤，似乎那是一段不堪回首的往事。但其实也没什么。
后来，我一直觉得齐天大圣孙悟空是这个世界上唯一的英雄，我喜欢他大闹天宫时的叛逆和英勇无畏，那种蔑视一切的气魄，是最振奋人心的，那敢于打碎一切不公和和不平之事的勇气，是最让人无比敬佩的。
说起我自己的往事之后，再回到鲁迅《说胡须》这篇文章之中，似乎感受到了不一样的东西。如今的社会上，不照样有人总是没事儿找事儿，搞那些乱七八糟的东西吗？正事儿一个都不做，只会搞那些花里胡哨的东西，还总是喜欢挑刺儿，看到别人这里有问题，那里有问题，但归根结底，这些东西对社会发展真的有用吗，对大势所趋的文明进程真的有用吗，往小了说，这对公司或者单位的业绩真的有用吗，对身边的工作者和受众真的有用吗？或许，那些“国粹家”和“改革家”从来都不会在意这些东西吧！因为他们在乎的，只是自己高高在上的权柄罢了，觉得自己很是威风，说什么就是什么，一言九鼎，谁敢不从，就要用“唾沫星子”将其淹死。
呜呼哀哉，呜呼哀哉。
也许我理解有误。但这篇文章确实让我想起了这些东西。暂时如此吧。也许以后再翻起来的时候，还会想起更多其他东西吧。以此与大家共享！
2025年12月29日星期一19时23分
